Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Wall

(no subject)

ВВС выпустила первые две серии второго сезона изумительного реалити-шоу "The Great Pottery Throw Down" ("Битва керамистов")!
В стенах старейшей британской керамической фабрики собираются керамисты-любители и несколько дней соревнуются в выполнении самых разных и неожиданных керамических заданий от двух обаятельных мастеров с мировым именем. После каждого этапа из гонки выбывает один керамист.

"Райан — модель. В свободное время он занимается керамикой в гараже своей бабушки"...
"Ричард — владелец паба. Когда он не разливает пиво, он воссоздает в исторических реконструкциях эпизоды Войны Алой и Белой розы — стилистику этой эпохи он и захотел передать в декоре своего сервиза"...

Первый сезон я посмотрела залпом в прошлом году, это круче любых сериалов! ))



Collapse )
Wall

(no subject)

Книжка композитора Мартынова "2013-й год" лежит у меня уже давно. И вот сейчас я заново и с удовольствием приступила к чтению ея :)
Улыбаюсь до ушей, ибо вот это вот всё:

"Предсказать конец света может любой шарлатан, и на протяжении истории это делалось бесконечное количество раз, а вот понять и показать, что конец света уже наступил и что мы живем после конца света, есть дело гораздо более трудоемкое. Для этого нужен некий пророк "шиворот-навыворот", но пока он не объявился, наверное, придется разобраться со всем этим собственными силами".

И потом — богословские штучки. Цитирует Мейстера Экхарта:

""Где родившийся царь Иудейский?" Заметьте себе сперва, где совершается это рождение? <...> Рождение это совершается всегда, говорит Августин. Но если оно происходит не во мне, какая мне от этого польза? Ибо все дело в том, чтобы оно совершалось во мне".

И потом цитирует Хармса:

"Я просил Бога о каком-то чуде.
Да, да, надо чудо. Все равно какое чудо.
Я зажег лампу и посмотрел вокруг.
    Все было по-прежнему.
Да ничего и не должно было
    измениться в моей комнате.
Должно измениться что-то во мне."

Короче, я в восторгах умиленья.
Wall

(no subject)

В самих восточных чертах лица царит покой. Вот, почему, мне кажется, такие лица обычно очень привлекательны.

Wall

(no subject)

Я уже активно готовлюсь к Новому году. А поскольку еще целый месяц впереди, пусть месяц будет наслажденческий и предвкушенческий! Я уже достала елочные игрушки, хоть и елки нет. Повешу куда-нибудь, буду ожидать!
Потому что 1 января все уже будет не то (как сказал бы граф Толстой).
А вы? Вы уже готовитесь?
Wall

(no subject)

И вот еще хорошо сказано.

>>Этикет создает атмосферу всеобщего уважения, когда каждый ценой свободы и удобств сохраняет свое достоинство. Там, где царит этикет, придворные — вельможи и дамы света, там же, где этикет отсутствует, они спускаются на уровень лакеев и горничных, ибо интимность без близости и без равенства всегда унизительна равно для тех, кто ее навязывает, как и для тех, кому ее навязывают. Дидро очень остроумно сказал о герцоге Орлеанском: «Этот вельможа хочет стать со мной на одну ногу, но я отстраняю его почтительностью».<<

(A. Ф. Тютчева, Воспоминания)
Wall

(no subject)

А вот Николай I.
(Все больше понимаю Пушкина, который припадал к нему со слезами в 1826-м...)

>>Тем не менее надо признать, что в ту эпоху русский двор имел чрезвычайно блестящую внешность. Он еще сохранял весь свой престиж, и этим престижем он был всецело обязан личности императора Николая Павловича. Никто лучше него не был создан для роли самодержца. Он обладал для того и наружностью, и необходимыми нравственными свойствами. Его внушительная и величественная красота, величавая осанка, строгая правильность олимпийского профиля, властный взгляд, все, кончая его улыбкой снисходящего Юпитера, — все дышало в нем земным божеством, всемогущим повелителем, все отражало его незыблемое убеждение в своем призвании. Никогда этот человек не испытал тени сомнения в своей власти или в законности ее. Он верил в нее со слепой верою фанатика, а ту безусловную пассивную покорность, которой требовал он от своего народа, он первый сам проявлял по отношению к идеалу, который считал себя призванным воплотить в своей личности, идеалу избранника Божьей власти, носителем которой он себя считал на земле. Его самодержавие милостью Божией было для него догматом и предметом поклонения, и он с глубоким убеждением и верой совмещал в своем лице роль кумира и великого жреца этой религии: сохранить этот догмат во всей чистоте на святой Руси, а вне ее защищать его от посягательств рационализма и либеральных стремлений века — такова была священная миссия, к которой он считал себя призванным самим Богом и ради которой он был готов ежечасно принести себя в жертву.

Collapse )
Wall

(no subject)

Читаю воспоминания дочки Тютчева — Анны Федоровны.
Она очень метка в суждениях и дает, в частности, удивительные портреты Николая I и Александра II.
Это все очень берет за живое.
Вот Александр.

>>Цесаревичу в то время было 35 лет. Он был красивый мужчина, но страдал некоторой полнотой, которую впоследствии потерял. Черты лица его были правильны, но вялы и недостаточно четки; глаза большие, голубые, но взгляд малоодухотворенный; словом, его лицо было маловыразительно и в нем было даже что-то неприятное в тех случаях, когда он при публике считал себя обязанным принимать торжественный и величественный вид. Это выражение он перенял от отца, у которого оно было природное, но на его лице оно производило впечатление неудачной маски. Наоборот, когда великий князь находился в семье или в кругу близких лиц и когда он позволял себе быть самим собой, все лицо его освещалось добротой, приветливой и нежной улыбкой, которая делала его на самом деле симпатичным. В ту пору, когда он был еще наследником, это последнее выражение было у него преобладающим; позднее как император он считал себя обязанным почти всегда принимать суровый и внушительный вид, который в нем был только плохой копией. Это не давало ему того обаяния, каким в свое время обладал император Николай, и лишало его того, которое было ему дано природой и которым он так легко мог бы привлекать к себе сердца. Это двоякое выражение его лица отражало до известной степени двойственность его натуры и его судьбы. Чужие качества, которые он старался себе присвоить, парализовали в нем его подлинные качества, полученные им от природы.

Collapse )
Wall

(no subject)

Покопалась в родословной насчет своего родства с Пушкиным (гыгы). В частности, нашла две ошибки в "мини-древе", когда-то составленном папой. Но у папы-то не было Интернета, он все по памяти… А я восстановила кое-что в папиной линии.

Итаг.

Абрам (Ибрагим) Петрович Ганнибал (Арап Петра Великого) (1696–1781) имел жену Христину Регину фон Шёберг (1717–1781). [Ее родители были Матиас Иоганн (Матвей) фон Шеберг (Сьёберг) (ок. 1690–1742),  выходец из прибалтийских шведских дворян, капитан королевских войск Карла XII, и некая гражданка фон Альбедиль. Отцом Матиаса Иоганна был Маттиас Отто Сьёберг (в 1668 получил шведское дворянство и герб («рыцарь, стоящий на островке среди моря»: фамилия Sjёberg переводится как «остров в море»))].

У Арапа и его жены было семеро детей, в том числе:
Осип Абрамович Ганнибал (1744-1806). Его дочь — Надежда Осиповна Ганнибал, мать Пушкина.
Софья Абрамовна Ганнибал (1759–1802), которая вышла замуж за Адольфа Рейнгольда (Адама Карловича) фон Роткирха.

Collapse )